Львовский лексикон как он есть

В связи с тем шумом, который поднялся вокруг заявления «свободовца» Игоря Мирошниченко по поводу «жидовки» Милы Кунис, решил заглянуть в замечательную книгу, изданную недавно во Львове. Называется «Лексикон львівський: поважно і на жарт».

Безусловно, книга полезная. Теперь хотя бы понятно будет, откуда черпают странные слова отнюдь не украинского происхождения ведущие украинских «телеэтэрив», новостей, субтитров к русским фильмам и т.д. Тут тебе и «кнайпа», и «варьятка», и «мандроны», и «трафунок», и «интруз». В общем, весь львовский сленг, который сыпется сейчас на головы несчастных украинских телезрителей и преподносится как украинская мова, – все тут можно найти.

Ну, а я ж поинтересовался, насколько политкорректным является сейчас во Львове использование слова, употребимого Мирошниченко. Все-таки Львов у нас некими особами в Администрации президента считается «духовной столицей Украины», центром «эвропейских ценностей» и т.д. Вот и подумалось: а как интересно эти ценности (безусловно, отражаемые в языке) соотносятся с европейскими. Оказалось, что слово «жид», «жидик», «жидивка», «жидивство», «жидок» и т.д. – это не просто политкорректные слова в понимании галичан, они включены авторами словаря в целый пласт львовской народной мудрости. Причем сами-то слова – это уж ладно, это нам Мирошниченко объяснил, что это, мол, традиция такая языковая. Но в каком контексте!

Вот, к примеру, фраза «як жидови мулярка» означает: «исполнять работу неумело, лишь бы как». «Ну ты й жид» – это, само собой, «о хитром человеке». Любопытная фраза «пхатыся, як жид до парлямэнту» – это значит, речь идет о нахальном, бесцеремонном, невоспитанном человеке. Словосочетание «як жидови з носа капае» – это о беспрерывности процесса, чтоб вы не сомневались.

А вот еще пара примеров эвропейско-галицкой фразеологии:

«Жидивська натура» – это о »хитроватой особе, которая для будущей выгоды берет и нужное, и ненужное». «Жидовское сейчас» – это значит, никогда. А «жидовские дети» – это «о грязных, неопрятных, запущенных детях». То есть вот что имели в виду «свободовцы», оправдывая риторику своего партайгеноссе Мирошниченко насчет Милы Кунис?

О «москалях» и «кацапах» в словаре, кстати, тоже имеются ремарки. Но как-то без такого размаха, как о евреях.

Меня повеселило, что слово «москаль» имеет три значения: 1) русский, 2) украинофоб (синонимы, что ли, в понимании галичан???) и… 3) автомобиль «Москвич». Кстати, фраза «москальськэ капарство» по-йыхнёму означает «полный бардак».

Теперь понимаете, почему на входе в львовскую «Крыйивку» спрашивают обязательно, есть ли среди посетителей «москали и жиды»? С таким-то пониманием данных терминов, понятно, что львовские рестораторы будут бояться непрошеных гостей.

Самое поразительное, что в словаре львовского лексикона я не нашел ни слова «хохол», ни слова «схидняк», хотя знаю, что они также активно используются галичанами и введены в местный фольклор. То есть эти слова составителями словаря все-таки отнесены к неполиткорректным?..

«Арийским» шакалам можно и нужно противостоять даже во Львове

В понедельник, 12 ноября, во Львове состоялось прелюбопытнейшее мероприятие. Галицкий дискуссионный клуб «Митуса» во главе с его руководителем и модератором Владимиром Павливым организовал в историческом центре Львова очень интересную и полезную дискуссию на тему «Между ЗУНР и Донецко-Криворожской республикой: в какой государственной модели нуждается Украина?»

Одним из основных докладчиков выступил ваш покорный слуга, заодно презентовавший для львовян свою книгу о ДКР. В дискуссии приняли участие львовские историки и политологи, шеф-редактор «Ревизора» Александр Чаленко, лидер проекта «Украинская федерация» Михаил Павлив, киевский историк Данил Яневский и др.

Приглашая нас на дискуссию по сей более чем любопытной теме, организаторы заверили нас, что за два года существования «Митусы» никакая Сволота ни разу не рискнула посягнуть на спокойствие заседаний львовских мыслителей и федералистов. Я, конечно, иллюзий не испытывал, сразу назвав гостеприимным львовянам даже фамилию того, кто всенепременно захочет посетить наше мероприятие – учитывая то, как болезненно воспринял один из идеологов «Свободы» Юрий Михальчишин предпринятую мною развиртуализацию арийского образа «нахтигаля88», я не сомневался в том, что «истинный ариец», избранный недавно в Верховную Раду, захочет стать «хуже татарина»… Ну, в смысле – непрошенным гостем…

И бритоголовый Михальчишин таки пожаловал на интеллектуальную дискуссию в сопровождении пяти таких же бритоголовых, но гораздо более накаченных соратников. С порога Михальчишин начал вопить: «Корнилов, мы тебе принесли билет до Донецка. Ты там веди свою антиукраинскую пропаганду для донецких алконавтов» (надо заметить, насчет билета свободовцы обманули – как же, дождешься от них таких серьезных затрат!).

Гопники начали откровенно провоцировать меня на какое-то резкое движение – они начали преграждать мне дорогу, явно надеясь, что я кого-то оттолкну или попытаюсь применить силу для того, чтобы пройти. Я геноссе «нахтигалю» сразу в лицо сказал: «С нацистами общаться не собираюсь!» Самое прикольное, что какой-то соратник Михальчишина хотел, было, зацепиться за определение «нацист», закричав: «Смотрите, он оскорбляет нас, называет нацистами!» Но я ж сознательно сказал это Михальчишину, понимая, что он-то не может публично назвать слово «нацист» оскорблением – войдет в противоречие с пропагандируемой идеологией. Поэтому «нахтигаль» благоразумно промолчал, дав мне пройти. После этого он переключил свою агрессию на Александра Чаленко, припоминая тому, как унизительно он писал о самом Михальчишине и его подружке Фарион. Фрагменты видео, демонстрирующие животные повадки новых депутатов Верховной Рады, можете глянуть тут: http://zaxid.net/blogs/showBlog.do?mihalchishin_zustrichaye_chalenka_video&objectId=1270438

Но самое веселое произошло дальше! Владимир Павлив тут же сориентировался в ситуации и перенес заседание своего клуба из здания музея, где оно первоначально планировалось, в находящуюся рядом пивную «Пид Клэпсыдрою». Депутат Михальчишин со своими бритоголовыми соратниками попытался проникнуть и туда, но ему было сказано, что тут-то уж частная территория и частная вечеринка. Когда он начал путаться, рассказывая, что он то депутат, то не депутат, то журналист, то еще кто-то, на входе появился владелец заведения, Гулливеро-подобный Маркиян Иващишин, хорошо известный львовянам. Вот, можете полюбоваться на сего господина:

Тот, мило улыбаясь, попросил свободовцев проваливать подобру-поздорову. Вы бы видели сии «арийские» лица при виде этого гиганта! Даже не знаю, как бы описать их. В общем, если вы видели мультик «Мадагаскар» (у кого есть дети, меня поймут), то можете представить, что непрошенные гости выглядели перед этим гигантом, как шакалы из этого мультика перед львом Алексом.

Пятясь, примерно как эти зверьки, наши «арийцы» удалились. Мы же в хорошей атмосфере, под напитки гостеприимного заведения, провели нашу полезную дискуссию.

И львовяне, и дончане, и киевляне сошлись на том, что если что и может сохранить Украину в нынешних границах, так это федерализация. При этом львовяне и примкнувший к ним Яневский, показывая электоральную карту страны, заявили, что они «не хотят жить в синей Украине», а других гостей мероприятия не обрадовала перспектива жить на Украине, в которой на политику будут влиять арийские непрошенные «хуже татарина». Кстати, Яневский искренне позавидовал очередному пиару, устроенному «Свободой» моей книге. Он выразил сожаление по поводу того, что в четверг, когда он собирается устраивать в том же Львове презентацию своей книги о Грушевском и Петлюре, Михальчишин «со геноссами» такого пиара устраивать не будут.

Надеюсь, в ближайшее время «Митуса» предоставит нам аудиозаписи этой полезной дискуссии и иные материалы, связанные с ней. И мы еще вернемся к этой теме.

Подводя итоги недосостоявшейся акции недосостоявшихся арийцев, могу ответить на вопрос: а стоит ли ездить во Львов, где процветают политики с такими шакальими инстинктами? Отвечаю: да и еще раз да! Бритоголовый «нахтигаль» доказывал организаторам мероприятия: мол, «Корнилов явился на мою территорию!» На что львовские политологи ему объясняли: ведь это и их территория тоже, ведь это они пригласили Корнилова! Мало того, Михальчишину напомнили, что он уже избран в Верховную Раду и собирается со своими прогнившими идейками заявиться на территорию киевлян.

Я не питаю никаких иллюзий по поводу скорого политического выздоровления Львова и Галичины в целом. Но мы должны уяснить себе: мы не сможем препятствовать стремительному распространению неонацистских идей по Украине без выставления определенных барьеров в самом логове этих идей. Хочет того «Свобода» или нет, но во Львове после победы Януковича зреют федералистские настроения. И наша задача – поддержать эти тенденции.

Тем более, что наш львовский опыт показывает: политическим шакалам можно и нужно эффективно противостоять и в самом Львове. Не говоря уже об Украине в целом…

Львов. 22 июня 1991 года. И никаких тебе тягны-фарионш!

22 июня мы часто говорим о Великой войне, о Великой Победе, вспоминаем павших. А лично я 22 июня вспоминаю Львов 1991 года. В этот день мы… вновь освободили Львов от нацистов! Правда, каюсь, ненадолго…

22 июня 91-го года во Львов въехали колонны автобусов с красными знаменами Победы! Со всей Украины (еще советской Украины) на Галичину (уже жовто-блакытную Галичину) приехали тысячи людей, сотни ветеранов с тем, чтобы напомнить галичанам, кто их захватывал в 41-м и освобождал в 44-м. Это была фактически первая широкомасштабная акция Компартии Украины (и ее идеолога Леонида Кравчука) идеологического свойства. И как оказалось, последняя…

Я был среди организаторов акции и проехал в автобусе с ветеранами от Донецка до Львова и обратно. Галичина уже два года находилась во власти националистов, там уже запрещались красные знамена и русский язык, там уже били ветеранов на 9 мая, там уже захватывали православные храмы. Вы бы видели, как нас встречали во Львове! У нас было впечатление, что мы въезжаем в освобожденный город на танках – люди высыпали на улицы, радостно махали нам, забрасывали цветами, ветераны стояли на обочинах и плакали, наконец-то имея возможность надеть красные ленточки и орденские планки.

А затем был многотысячный митинг! Эта фотография сделана мною там. Пусть львовяне полюбуются, как выглядел их город в июне 1991-го, за несколько недель до незалежности. Кто не узнал, подсказываю: это – улица Мечникова, возле Монумента славы и того, что сейчас во Львове принято называть Марсовым полем.

Мы ожидали провокаций, городские власти пытались всячески сорвать акцию, уговаривали нас не вывешивать флаги хотя бы из окон автобусов – чтобы, дескать, не возбуждать националистов. Но ни одна националистическая Сволотабода не показала в тот день своего носа на улицы. Никто не рискнул притащить черно-красные флаги или портрет Бандеры. А ведь Тягныбоку в те дни, как и мне, было 22 года, Ирише Фарион - и того больше. Они уже тогда считали себя идейными национал-социалистами (или социал-националистами – разницы никакой), их ровесники уже к тому времени проявили себя в издевательствах над ветеранами. Но одно дело – побить ветерана-другого, сорвать с него орденскую планку и поглумиться над ней, а совсем иное дело – столкнуться с Силой. Почувствовав эту Силу, ни один нацик не рискнул проявить себя 22 июня 1991 года. Как сказал один из выступавших львовян, мы тогда вторично освободили Львов от нацистов.

24 июня 1991 г. мы пересекли реку Збруч по пути обратно. Кто-то из ветеранов, увидев в какой-то деревушке за Збручем красные флаги на сельсовете, сказал на весь автобус: «Ну вот, вернулись на Родину». Он еще не знал, что ровно два месяца спустя он утеряет и эту Родину. Причем на этот раз не выезжая из дому…

Традиции эвропейского Львова неизменны

В ЖЖ на странице «История ОУН и УПА» выложено любопытное исследование известной фотографии Львова 1941 года:

Это – тот самый эвропейский Львов, в котором эвропейские украинские националисты сразу же после прихода немецких нацистов начали самозабвенно истреблять и избивать еврейское население. Обратите внимание на подростков и детишек, которые камнями и палками забивают обезумевшую от ужаса и боли еврейскую женщину.

Пользователь ЖЖ uglich_jj выложил фотографию предположительного места, где совершалась эта забава львовских подростков:

Читать далее

Благодарный Львов: «Сердечное спасибо вам, русские братья!»

Наткнулся я в архивах на замечательную полосу газеты «Радянська Україна» от декабря 1951 года. Посвящена она советской индустриализации некогда забитого города Львова и дана под броским заголовком от имени львовян: «Сердечное спасибо вам, русские братья!»

Вот посмотрите, как эта благодарность выглядела:

Обратите внимание на замечательную карту! На ней показаны маршруты поставок построенного после войны Львовского завода автопогрузчиков. Рига, Мурманск, Владивосток, Петропавловск-Камчатский…

Газета пишет: «Как удивительное детище нового индустриального центра Украины вырос Львовский завод автопогрузчиков. В его создании, в жизни и деятельности его людей ярков отразилась могучая жизненная сила братской помощи Украине со стороны старшего брата ее – русского народа».

Эххх, а теперь можете глянуть, во что превратили это предприятие во времена незалежной Украины: http://www.youtube.com/watch?v=f15Y1wA95JY

Получается, вместе с русским народом Львов был способен к созиданию, а стоило оторваться от «старшего брата» – и руины, руины, руины…

Читать далее